HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。中国法書選 中国法書選60冊 二玄社 二玄社刊行 中国名筆集 書道。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸-1226　大徳寺　小林太玄　瀧　共箱。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。山縣有朋／書【安達健三／識】絹本　掛軸　識箱。小田雪窓に参禅。藤沢秀行　扇子。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。那智黒石硯　那智黒硯　皇室献納　山口光峯堂　山口光峯　玉石　曼荼羅の径　特殊硯。1969年 大徳寺大光院副住職。掛け軸　一行書。1974年 大徳寺雲林院住職。(67*Z267)*書道 硯 端渓硯。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。BoatmaNb253、ロープノット アンティーク 額 インテリア　ふじ丸。1982年 大徳寺 書記に就任。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。1985年 遷化。掛軸 青晁 鮎 木箱 風景 水 川 魚 緑 葉。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。書道筆　五号　墨澄久保田号。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸 連月尼筆 ［急須自画賛］大田垣蓮月 講談社製 解説付　複製！。軸先：黒漆塗。1431 雪尾要道 「明々露堂々」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。文鎮 平井昇(昇甫) 蝋型鋳銅 蟹紐文鎮 共箱 高岡銅器。　　箱書、花押があります。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱）。共箱、タトウ箱付。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。【真作】掛軸　足立泰道　臨済宗大徳寺派　瑞龍山雲澤禅寺住職　『 一期一会』　茶掛。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作 「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。絵師100人展14 ミニ色紙 コンプリート　前売り券　購入特典　全6種。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著